十二生肖是中国传统文化的重要组成部分，每一属相都与不同的动物相关联，并赋予了特定的性格特征和文化内涵。“没有尾巴”的动物在十二生肖中却并非只有一个答案。
鸡：文化意义上的“无尾”
从生物学角度，鸡当然有尾巴；在传统文化和艺术表现中，鸡的形象通常被简化处理，尾巴部分往往被忽略或刻意弱化。这种处理方式可能源于鸡在农耕社会中，实用性强，其形象更侧重于报晓、产蛋等功能，而非外貌特征。
鸡的尾羽在日常生活中并不像其他动物（例如龙、蛇、马）那样引人注目；传统艺术中，其形象重点通常放在鸡冠、鸡爪等部位。因此，从文化传统和艺术表现角度而言，鸡可以被认为是十二生肖中“没有尾巴”的动物。
蛇：融合为一体的尾巴
蛇，尽管生物学上确实有尾巴，但其尾巴与身体融合得十分紧密，界限模糊，从视觉上很难将尾巴与身体区分开来。这使得蛇在十二生肖中显得与众不同，从字面意义上看，蛇确实可以被视作“没有尾巴”的动物。
这种独特之处使其在文化象征意义上，也展现出蛇的灵活性、变化性和难以捉摸的特性。
龙：虚构生物的特殊性
龙，作为一种虚构的神话生物，其是否存在“尾巴”这一问题本身就充满了文化内涵。
龙的形象融合了多种动物的特点，其形象本身并不完全符合自然界中动物的形态规则。因此，关于龙是否有尾巴的问题，更多取决于具体的文化背景和艺术表现形式。尽管在某些艺术表现中，龙会被描绘为有尾巴，但龙的尾巴更多的是一种象征性的存在，而非实际意义上的功能性尾巴。
从普遍认知来看，龙并不以尾巴作为其显著特征。在涉及十二生肖的文化语境中，龙的形象通常被认为是“没有明确的尾巴”。
生物学与文化认知的差异
上述例子说明了生物学特征与文化认知上的差异。生物学上，所有动物都有尾巴，但在特定文化语境中，某些动物的尾巴特征可能被忽略或弱化。
十二生肖中将部分动物的尾巴特征弱化，甚至忽略，体现了古人对动物形象的抽象和象征化处理。这不仅反映了其对自然界的观察，也丰富了生肖文化内涵，使其超越了单纯的生物学描述。
总结
十二生肖中，存在几种不同类型的“无尾”动物，其“无尾”并非严格的生物学特征，而是文化传统和艺术表现上的解读。
鸡的“无尾”源于文化形象的简化，蛇的“无尾”源于尾巴与身体的融合，而龙的“无尾”则源于其虚构生物的身份以及文化认同上的特殊性。
因此，对于“十二生肖中哪个没尾巴”这个问题，不能以纯粹的生物学角度来判断，更应从文化和艺术的角度来理解。