小时刻听老人讲十二生肖的故事，把记得的通知大家： 很久很久以前，天帝要排十二生肖纪年了，通知了一切的生物，安先来后到顺序陈列，展现自己的身手，排前面的十二生肖就有它，排在前面的就没有了。
为了能排在前面，而且能被选中，不少生物都下了功夫。
猫和老鼠那时刻还是好友，可猫贪睡，为了能上十二生肖，就通知鼠老弟，到时刻叫它一声，老鼠许可了。
不过，老鼠一想，猫比自己受大家的钟爱啊，猫还是老虎的师父呢，假设猫去了，是不是自己就排不上了？老鼠没叫猫，自己轻轻去了竞赛现场。
梅花鹿（那时刻梅花鹿身上还没有花）也想上十二生肖，可那时刻梅花鹿没有犄角，大公鸡那时刻也不吃虫子，而且有一对很美丽的犄角，梅花鹿想我要有这样美丽的犄角多好，必定能上十二生肖了。
它就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下，我照个相，留个纪念。
大公鸡不置信梅花鹿，梅花鹿就找虫子做保。
山盟海誓的说，我只戴一下你的犄角，我到小溪边照一照，而后就还给你。
虫子说：我做保，假设它不还给你，我的子子孙孙都是你的食物了。
大公鸡很喜欢自己的犄角，可也不能让大家说自己太大方啊，于是把犄角借给了梅花鹿。
梅花鹿带上犄角到小溪边一看，哎呀，自己太美丽了，说什么也不肯把犄角还给大公鸡了。
眼看要排十二生肖了，大公鸡居然失去了犄角，它这个怄气啊。
就去找虫子这个保人。
虫子对梅花鹿说：你应该讲信誉啊，为什么不把犄角还给大公鸡？梅花鹿说：大公鸡带着两个犄角不难看，哪有我带着美丽啊！不能给它。
虫子一看，自己这个保人保不了大公鸡的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一顿乱啃，梅花鹿疼的满地乱滚，从此，梅花鹿身上就有了花了。
虫子和梅花鹿光临上打架了，忘了排生肖的事件，所以十二生肖没有虫子和梅花鹿。
不情愿猫加入竞赛的还有老虎。
由于猫是老虎的师父，老虎的扑、抓、腾、挪都是猫教的，可是猫留了一手，没教虎上树。
因此老虎很怄气，总想报复猫。
老鼠想自己长得太小，天帝看不到怎样办啊？有了，老黄牛最怠惰，起的也早，就让老黄牛把自己驮到会场吧。
它对老黄牛说：我也没什么身手，长得有这么小，你就驮我就去看看繁华吧，老牛许可了。
天帝到了时刻开局排属相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起来，还有我那，我是第一个啊！天帝细心一看，牛背上果真有个小物品，就问，你是谁啊？老鼠说我是鼠啊，天帝一看老鼠这么痴呆就说：哦，那你就第一吧。
就这样老鼠排在了最前面。
不过它可把猫得罪苦了，猫睁眼一看，天早就大亮了，等它赶到会场，十二生肖早排完了。
就这样十二生肖里没有猫。
从此，猫和老鼠成了天敌，猫见到耗子就抓，还要玩够了才吃，就是在审判耗子呢。
大公鸡和虫子成了天敌，大公鸡低着头，土里刨食，还想和虫子要回自己的犄角呢。
没有位置的生物（猜永世肖）
牛哥牛嫂
“五脏六腑”？是什么生肖？
1，鼠代表膀胱；2，牛和羊代表大肠；3，虎代表胆；4，兔代表肝；5，龙代表脾；6，蛇代表心脏；7，马代表小肠；8，猴和鸡代表肺部、气管；9，狗代表胃；10，猪代表肾。
“猪”为什么是十二生肖中的最后一位？？？
十二生肖也叫十二属相，它是一种民族文明现象。
在中国，这十二属相依次是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种生物。
十二生肖中为什么让小小老鼠排在第一位？这里有一段幽默的神话故事。
现在，十二种生物排序时，争持得很强烈，牛说它最大，理当排在第一位，想不到小小老鼠进去应战，要和牛比一比谁大，于是它们到来大巷上，老鼠突然跳到老牛的背上，路上的人都说：“老鼠真大……”，他们说老鼠真大胆的“胆”字还没来得及进口，老鼠就对牛说：“你听，大家都说我大呢！”诚恳的牛信以为真，只好让老鼠排在了第一位，而它退居第二。
十二生肖中为什么没有猫？这里又有一段故事，听说许多生物知道要提拔十二生肖都想去报名，过后猫和老鼠是街坊又是好好友，猫怕自己睡懒觉睡过了头，于是请老鼠第二天早上叫醒它，它们两个约好一同去。
第二本能急的老鼠一大早就登程了，遗记了去叫猫。
老鼠被选中并排在第一位以后快乐极了，灰溜溜地回到家，猛然想起了猫，急忙到了猫的家，可是猫还在睡觉哩！从那以后猫和老鼠变成了死对头。
十二生肖中为什么猪排在最后？听说是由于猪好逸恶劳，最没身手。
大家说说还有其它哪些要素吗？
十二生肖陈列查问
久以前在中国，人们为了计算年代，想出一季繁难又幽默的方法。
他们应用十二种大家最相熟的生物 : 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，反覆计算年代，叫做「十二生肖」。
你知道十二生肖是怎麼被选进去的吗？小小老鼠为什麼再十二生肖中排名第一？这是一个幽默的传说。
重前猫和老鼠是好好友。
他们每天一同游玩，一同吃饭，日子过的好开心。
有一天，天地对土地公公说：「我感觉没有一个计算年代的方法，真实很不繁难。
所以我想举行依次生物渡河竞赛，最先抵达终点的十二种生物，可以当十二生肖，计算年代。
」 土地公公听了，照来一切的生物，发布竞赛信息。
生物们纷繁探讨起来，大家都想要加入。
大黑猫担忧的说：「我很想当十二生肖，可是我怕水，由不过河怎麼办？」 这时正好一只水牛走上来，喃喃的说：「老牛老牛眼睛花，西北西北分不清，怎样渡河得第一？」 小老鼠一听，拉住水牛说：「水牛伯，咱们帮你指路，你带咱们渡河好不好？」 水牛想一想，许可了。
到了竞赛那天，天还没亮，老鼠和猫就坐在水牛的被上登程。
睡牛游阿游，游到合中央。
猫儿指著岸边，快乐的说：「你看！它们都还没过河呢！渡河竞赛必定是我第一。
」 它的话还没说完，r然老鼠轻轻走道猫面前，使劲一推…… 大黑猫扑通一声掉上水。
小老鼠在水牛被上哈哈大笑：「对不起啦 ！猫老哥，你一团体缓缓游吧。
主义是我想的，第一应该是我的！」 水牛还没觉察，继续往前由，眼看快到终点。
就在这时刻，小老鼠碰的医生冲水牛背上跳上按，一口吻冲到终点，快乐的教：「老鼠申替只管小，痴呆才智没人比，渡河竞赛我第一。
」 这时，其他的生物们正致力的往河边跑…… 大水牛气喘吁吁的跑到终点，然而只获取第二名。
接著老虎满身是水的跑上来。
小白兔蹦蹦跳跳跟在前面，龙从云中探头进去，大声的说：「我来了。
」 马快要到终点时，突然从草丛里钻出一条大蛇抢在前面，把马和杨吓了一跳。
猴子、机和狗紧艮在杨的前面，匆匆忙忙的也感到终点。
竞赛快要完结了，天地数了一数：「鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。
咦？才十一个，怎麼少了一名？」就在这个时刻，猪脉动肥腿炮上来，一边嚷著：「饿死我了有没有好吃的？」 代表十二生肖的生物们都到齐了，天地正要发布竞赛名次，突然一只大黑猫全身湿淋淋的冲到终点，大声问：「我得第几名？」 天地说：「很道歉，你来晚了，不能当上十二生肖。
」猫儿一听，气得不得了：「都是心爱的老鼠害的，我绝不饶它！」 从此以后，猫一见到老鼠，就像见到仇人似的，扑下来便咬；而老鼠由于怕猫，白昼只好躲在洞里，夜晚才敢进去。
12属性为什么没有猫
只管猫是腊祭八神之一，遭到人们礼遇，然而很早以前就被传达的人的十二生肖中却没有猫。
可见十二生肖发生时，家猫还未真正在中国落户。
据无关资料标明，我国如今的家猫最早起源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国的期间则大概始于汉明帝之后，由于在那时中印的来往是经过佛教而频繁起来的。
据文献记录，我国十二生肖最早出如今西周春秋期间，在东汉时就曾经传达开了。
由此可见，十二生肖早在西周就已存在了，这说明西周以先人们理论见到的只能是体型较大、性情厉害、还未驯养的野山猫，而不是如今人们所养的家猫。
因此十二生肖中有狗有鼠，而偏偏没有猫似乎是道理之中的事。
对于十二生肖中没有猫的传说很多，最盛行的是猫鼠结仇的故事。
上方简述一下，供大家参观：听说混沌初分，玉皇大帝下旨普召天下生物，按天干地支中十二支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)提拔十二属相。
这一信息惊扰了猫和鼠这两个相好的好友，它们选择一同去应选。
猫对老鼠说：“我有个贪睡的故障，明日一早去天堂应选时，你到时叫我一声”，老鼠应诺说：“汉疑问，我必定叫你”。
第三天一早，老鼠却违反诺言，偷偷起床，不辞而别。
泛滥禽兽星散灵霄宝殿，预备应选。
五帝按天地之别，选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种生物来作属相。
在玉帝预备布置座次时，猪用甜言蜜语骗得玉帝的信赖，玉帝就把排秩序的义务交给猪去实现。
玉帝一走，十二属相就闹开了秩序之争，特意是阴谋阴谋的老鼠与黄牛相争比大小时，就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。
于是，黄牛和老鼠到来街头闹市，黄牛在人群中走过期，惹起人们的关注。
这时，老鼠突然爬到牛背上，并站在牛犄角上，这下可惹起了人们的惊叹：“好大的老鼠”！……老鼠回来后自我吹墟，众属相都不信服，只要猪暗自快乐。
它以为只要这样大小不分，好坏难辨，能力滥竽充数，自己能力从中渔利。
结果，猪把老鼠排在第一位，黄牛排在第二位。
即子鼠、丑牛、寅虎……老鼠回到家里，快乐得不可开交，把酣睡的猫惊醒了。
猫问：‘到时刻了吗？”老鼠怏怏不乐地说：“早过了，咱还争了个第一呢！”井向猫吹牛了一番。
猫气愤地说：“我再三叮咛你，你为什么还是不叫我？”老鼠大言不惭地说：“自己的事自己做，而且我叫你去，你还或者占了我的位置呢！”。
猫一听，气得胡须倒竖，怒目圆睁，张开尖利爪子，一个箭步猛扑下来，把老鼠吃掉了。
从此，老鼠和猫这对好好友反目为仇，成了世代冤家。
猫就在十二生肖中未占有一席之位。
梨花是什么生肖
梨花生肖指的是龙
没头没心大飞鸟是什么生肖
没头没心大飞鸟的生肖是：猴。
（猴：在西游记外面腾云跨风，飞来飞去做事没头没心，不前怕狼，后怕虎）。
眉南面北是指哪个生肖
容易优柔寡断的人: 主次不分的生肖 生肖为龙、马的人, 尤其是春春季生人的, 此种人在往年很容易优柔寡断, 做事也很难分清主次, 没无机会便罢, 即使遇到机会, 也会犹疑再三, 甚至是思考过多, 反而耽误了期间, 错过的机会追悔莫及, 适宜放宽心理, 。
十二生肖为什么没有猫和鸭？
汉族生肖中的十二种生物的选用并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相凑近的，是可以猜想的。
在十二种生肖生物，大抵可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目标而驯养的，占十二种生物的一半。
“六畜”在中国的农业文明中是一个关键的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴隆”代表着家族人丁兴隆、如意美妙。
春节时人们普通都会提“六畜兴隆”，因此这六畜成为生肖是有其偶尔性的。
第二类是家养生物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着亲密相关的生物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的参与人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、禁忌，却依赖人类生活的鼠类；更有人们所喜欢的，如兔、猴。
第三类是中国人传统的意味性的如意物——龙，龙是中华民族的意味，是集许多生物的个性于一体的“天然物”，是人们构想中的“灵物”。
龙代表贫贱如意，是最具意味色调的如意生物，因此生肖中更少不了龙的位置。
十二生肖缘何无猫？陈帅佛以为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫七嘴八舌，包含以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆无余坚信。
为什么猫不能上榜？其实真正的要素是中国古时无猫。
猫原产于埃及，猫何时传入中国已无法考。
民间传说则是系唐三藏从印度带回。
如今一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。
其真实猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。
所以十二生肖没有猫，一点也不奇异。
依照生物学的分类，老虎属于哺乳生物、食肉类、猫科。
虎和猫，其实是“本家”之亲。
有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。
从以上可以看出世肖生物的选用并不是轻易的，而是有必定的涵义，人们所选用的生物都是出于不同的角度，并带有必定意义。
那么这十二种生物又是依照什么顺序陈列的呢?前面说到，生肖发生于远古生物崇敬，图腾崇敬的气氛之中，人们仅是用生物来借代序数符号与地支相配，为什么选用这十二种生物，谁先谁后，依照什么样的顺序陈列并没有定论，由于生肖是发生于远古的新鲜文明，因期间的久远人们已将陈列的初衷失落了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和构想。
对于生肖陈列疑问大抵有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖陈列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二生物负责宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。
大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其他的生物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。
虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的前面。
兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。
狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。
蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番竞赛，逐一排定了位置，最后构成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
传说故事虽不是对疑问的迷信解释 ，但它却表现了人们宿愿对十二生肖的选用做出解释的欲望。
二是中国现代学者从现代昼夜十二时刻的角度解说地支和肖兽的配属相关。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际进去优惠，将天地间的混沌形态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。
天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
寅时是人出世之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的季节。
辰天然就属了龙。
巳 ，四月的卦象，值此之时，春草繁茂，正是蛇的好日子，如鱼儿得水普通。
另外，巳时为上午，这时刻蛇正归洞，因此，巳属蛇。
午，下午之时，阳气到达极其，阴气正在萌生。
马这种生物，驰骋奔跑，四蹄凌空，但又不断踏地。
凌空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。
羊，午后吃草为最佳时刻，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时刻，并且猴子喜欢在此时伸臂腾跃，故而猴配申。
酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。
坎卦，其高低阴爻，而两边的阳爻代表太阳金乌之精。
因 此，酉属鸡。
夜幕来临，是为戌时。
狗正是守夜的牲畜，也就与之结为戌狗。
接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的形态，似乎果实包裹着果核那样，亥时夜里笼罩着人世万物。
猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
宋代驰名理学家朱熹持此观念。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种生物分为阴阳两类，生物的阴与阳是按生物足趾的奇偶错落排定的。
生物的前后左右足趾数普通是相反的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上启动 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。
鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。
子时的前半局部为昨夜之阴，后半部 分为今天之阳，正好用鼠来意味子。
牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。
虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。
郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者迥然不同。
以上三种解释区分从不同角度来解释生肖的陈列，民间无关生肖生物陈列的传说故事十分丰盛，这些传说故事的传达一方面丰盛了生肖的内容，另一方面又促成了生肖文明的传承与开展。
将十二种生肖生物分为阴阳两类，将其归入中国人五行崇奉的观念之中，目标是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它无关的人生文明现象。
所以没有猫和鸭