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1998年5月17日（农历）的八字是多少
农历（阴历）1998年5月17日（日主天干为己）性格命运日主天干：己性格特点：温和平静、重视内涵、视野狭窄、易生疑心生日个性：己日生的人具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，己是阴土，是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。
参考资料：【八字日主天干己算命】阳历1998年6月11日，阴历1998年5月17（己丑日）出生的生辰八字日柱算命八字日柱（日干支）信息：【农历1998年5月17（己丑）日】日柱算命论一生吉凶：《己丑墓库》午未空亡★此乃勤俭持家之命！★早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。
★为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。
★注意！主见不足，难下决定的缺点。
★幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。
★女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。
★一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。
乃波澜人生也。
★中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。
★女命：具有商业才华，乃实业家类型。
日柱算命论心性：和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。
容易因情耗财，防止被人牵着走。
生辰八字日柱算命：[己丑][中等]通根，比丁丑好，生于得令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。
日柱论命个性分析：口快心直，通技艺人，能掌实权，诚意待人，博得众望，衣禄不少；男人防再娶，家庭当和睦相处。
女人晚年发福。
八字日柱性格分析：己字与纪有关，意指在繁丝中理出的头绪，或是枝叶茂密中头角峥嵘的一枝独秀。
因此，己给人的感觉是事物的轴心，或担任引爆剂般的中心角色。
此外，己又有自己、克己等说法，可见己就是指自己本身，这和土在五行中居中心位置有关，由于阳土的戊过于强调自我主张，因此己也爱表现自己。
己是阴土，意指被森林覆盖、隐藏或被农作物遮挡而看不见的地面，这些土壤可说都是用来培养植物的软土。
因此，己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，然而既是隐藏的土，则多半视野狭窄，颇受猜疑，如果猜疑过度会变成孤僻的人。
1995年阴历9月11日的人的五行是什么？求大神帮助
八字五行个数1个木，1个火，3个土，0个金，3个水。
本命属猪，山头火命。
五行土旺缺金；日主天干为土，生于秋季。
（同类土火；异类木水金。
） 以下结果为概论性分析，比较片面，仅供参考，使用错误后果自负！八字补救需要根据命局综合分析，具体请向专业老师咨询！ 四季用神参考日主天干土生于秋季，喜有火，有木，忌金、水多。
穷通宝鉴调候用神参考戊土生于戌月，戊土当权，先用甲木，次取丙火。
见金，先用癸水，后取丙火 生肖个性根据分析，您的生肖为“猪”， 守护您一生的本命佛为“阿弥陀佛”，生肖性格如下： ①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
日干心性有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。
好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。
日干支层次[戊戌][中等]坐库通根，土太燥，吉带凶。
魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。
日干支分析为人和气，独立自营；早年颠倒运程，是非耗财；中年贪求，欲望高昂，遭人妒忌，自重；苦学技艺，工夫之命。
女人育养，中平之命运。
* 根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高 您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。
因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。
此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。
您可能偏好吃各种甜食或甜点，因此，您的细胞中，充满太多“土”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福 您八字缺金，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但随着年纪越来越大，呼吸系统需要更多的照顾，不然很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。
因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。
此外，您是属于比较随性的类型，凡事方便就好，因此不会很注重居住空间以及工作环境的质量。
您做事情也比较心急，缺乏耐心，所以您与其它人相处的关系并不是那么的融洽，也缺少贵人的提携。
如果您想改变这种现象，要开始练习腹式呼吸，此外，要保持外围环境的空气新鲜，通风顺畅，尤其晚上睡觉的时候，卧房千万不可紧闭门窗。
只要您体内的氧气充足，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
[ 五行生克制化宜忌土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行之性土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。
为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。
土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。
不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。
过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事的行业与方位宜土者， 喜中央之地， 本地。
可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
三命通会戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月，且不被化掉，应当有财。
如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成，华而不实，而且应当心眼睛患病。
如果能得月令而旺盛的，贵显。
戊戌日壬子时生，年月支是寅巳午，此命以弃财留印论，官至三四品。
经书说：能够见义忘利，取印舍财就是这个意思。
年月支是子酉，官至五品翰林。
年月支都是酉，且行水木运，此命大富大贵。
忌讳的是，戊午月，犯刑或命薄；辛卯月，败散家业，且受凶刑；癸丑月，受刑伤；庚午月，贫苦而眼疾。
月日时命理九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。
智慧锐敏，招四方之财。
恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。
常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。
至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。
诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。
八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。
十一日生：此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。
子时时生：（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰） 性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。
忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
1976年9月9日0时12分出生,女性,命运如何
你本命过硬，适合创业，打工会奔波受苦，感情最麻烦，二婚之命
2000年1月9日上午11点20出生的是什么命
生日(公历)： 2000年1月9日11时20分生日(农历)：己卯年十二月初三午时八字：己卯丁丑丙寅甲午五行：土木火土火木木火纳音：城墙土命洞下水炉中火沙中金五行分析：总述：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。
分析如下：此命五行木旺；五行缺金水；日主天干为火(同类为：火木；异类为：金水土。
五行统计: 3木, 3火, 2土, 0金, 0水)用神分析：〖同类得分〗：火3.30，木2.86，共计6.16分；〖异类得分〗：金0.23，水0.33，土1.65，共计2.21分；〖差〗：3.95分；〖综合旺衰得分〗：3.95分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
1987年农历4月25日11点多出生的炉中火命五行缺什么
你好生日：公历1987年5月22日11点10分本命属兔，炉中火命。
五行木旺火旺缺水；日主天干为金，生于春季。
（同类金土；异类火木水。
）农历丁卯年四月廿五午时八字：丁卯乙巳辛未甲午五行：火木木火金土木火纳音：炉中火佛灯火路旁土沙中金八字五行个数 : 1个金，3个木，0个水，3个火，1个土四季用神参考 : 日主天干金生于春季,喜有土、火，最忌没有土、金。
阳历1986年12月8日的人命格如何？
1986年的三月出生的，今年的财运怎样？工作顺利吗？爱情怎样？
请问如何测算八字？
生辰八字 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。
依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。
主要分四步进行。
排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 —————————— 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 –凌晨1 丑时: 1 点 –凌晨3 寅时: 3 点 –凌晨5 卯时: 5 点 –凌晨7 辰时: 7 点 –上午9 巳时: 9 点 –上午11 午时: 11点 –上午13 未时: 13点 –上午15 申时: 15点 –上午17 酉时: 17点 –上午19 戌时: 19点 –晚上21 亥时: 21点 –晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 —————————— 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。
这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。
钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。
查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。
在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。
是时为今夜之子时，乃属于今日之内。
十二点钟后，属明日。
所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。
正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。
一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。
遁干之法，与日上起时法，稍有区别。
必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。
歌诀云：乙庚丙作初。
是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。
若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
1984农历九月十五日生人命运如何
整体运势比较平稳。
事业运平平，小有波澜与挫折，并未对工作产生太大影响，平淡进行，单身者可在此年邂逅心仪之人、【破军】化权、【武曲】化科。
桃花运顺畅、【太阳】化忌，福祸相抵，恋人者感情发展顺利、然后平淡收尾。
财运亦平平，各方面的收入稳定，不宜投资、赌博立即下载星座生肖算命解梦风水黄历测试民俗姓名血型星座360十二生肖生肖运势不同年份生肖2015年运程1984年属鼠的人2015年运程2014/03/星座网1984年属鼠的人2015年运势———运势平稳，生活平淡甲子年生的属鼠之人，天干四化【廉贞】化禄
西藏天珠
一、缘起： 佛教发源于印度；“天珠”的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人在印度古国，所遗留焉的古老文献《吠陀经》中记载之古瑜珈理义、咒术、神祗和图腾(Totems)等符号，融合佛学思想为依据，并以简单、白话、易懂的方式解说！以应广大之学者，便于探讨研习，藉增法缘也。
原始传统佛教，由于受到地理环境的影响，天然灾害繁生无穷，求神助佑之心自然产生！天珠因此被创造出来。
同时，也渗进了各种药物治病，并以巫术咒语的图案造形，符画于石材上（天珠），进而达到提升精神（灵魂）意识的效益！即是古代一种“符令）的表征。
天珠是经由人工处理过的镶蚀玉髓，则以白色（铅化合物）的图案线条所绘制而成。
制造方法，可分为赤珠（涂以氧化铁）与黑珠（密波蓝果实中摄取的染料）两种。
笔者编撰之初衷，材质只是占一小部分而已！事实上，值得我们探讨研究的问题，即是天珠本身之图腾意念所表达的讯息。
籍由古老文献的零星记载，融合佛教“五轮法界塔”为基础，概略洞察了解西藏天珠之图案造形的意义象征。
[返回] 二、天珠的本质 在自然界中的玛瑙、玉髓、和碧石，此乃皆是同一种矿物万分！故为二氧化矽（SiO2）。
据明代顾荐参照李时珍《本草纲目》中的玛瑙条目，所著《负暄碌》记载甚详：“玛瑙产大食国，色正红无瑕（印度·红玉髓）；本北者色青黑（西藏·天眼珠），宁夏羌地吵碛中（天珠穴·天珠泉）得者犹奇……”。
赤珠玛瑙在中国属玉，因此得名为红玉髓。
据说，能遣使天地诸神来护佑载持之人。
物理学家在研究各种矿物原子（Atom）的排列组合，发现赤珠玛瑙，可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。
佛教七宝的定义；赤珠玛瑙·能调伏一切业障重罪而不受到束缚，并可消灾延寿，增长福慧。
宝石的灵性功能；拥有调和正负（阴阳）能量的效应！例如：生气、嫉妒、憎恨、怀疑、沮丧等负面思想，依次转化成欢喜、、博爱、信心、坚强等正面思想。
配戴者，能滋养五脏内腹，强化筋骨四肢，具有针灸疗效的（热、光、电、磁等效应），以此达到调养身心与祛病止酸的效益。
[返回] 三、天珠的理论 原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。
形色一体两面，概略说明： “○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。
开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。
“△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。
人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。
“□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。
地为黄色，象征水、火、风所构成的事业契机。
这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。
今日科学昌明，整个世界的缘起现象，物理现象、化学现象和生物现象等，似乎与佛学思想息息相关。
事实上，诸佛菩萨、天地鬼神、赤珠宝石和自然科学！皆是宇宙生命的共同体。
佛即众生，众生即佛，不同瑞同。
最重要在于自性之心，也蕴含著全宇宙生命的本源。
[返回] 四、天珠的图腾 天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。
地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。
“方圆”即是宇宙（上下四方·周而复始），也就是佛教密宗的坛城。
即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。
同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“扳依”之意。
天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（home），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。
基本的护摩火供法如下： 宝珠·敬爱，成就权威名望。
半月·铭召，唤起精神意识。
三角·降伏，降伏魔障敌人。
大圆·息灾，平息灾难罪障。
方形·增益，境长福德智慧。
由此观之，此与道家“阴阳五行”之说相通互融，为天地万物一切的根本。
仅就科学的观点而言：如同IC电路面板，势必要透过图案造形的程式设计，作为传达讯息的媒介，才能发挥出应有的功能。
同样的原理，天珠本身的图腾意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁场的符号。
五、天珠的图解说明 单眼天珠（光明灯）：红色玉髓 图解说明此珠能显现大光明照耀加护戴持者，一切功德圆满如意。
功德利益对于意志不坚、垂头丧气、缺乏信心之人，获益最大。
双眼天珠：红色玉髓 图解说明昼夜（阴阳）交替的现象界，拥有调节转化的作用。
功德利益能使思想和行动一致，进而达到理想的目标。
三眼天珠：红色玉髓 图解说明宝生佛的图形表征，则表示些珠能生出一切财宝的意思。
功德利益具有增加财富的效益！即天时、人和、“地利”的象征。
四眼天珠：红色玉髓 图解说明大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤等四大菩萨。
功德利益戴持之人；能使障碍立除，福慧即增，果道有成。
五眼天珠：红色玉髓 图解说明则表示佛部、莲花部、金钢部、宝生部、羯磨部等五部。
功德利益令得五佛灌顶、五路进财、五福临门、五子登科……等。
六眼天珠：红色玉髓 图解说明宇宙本体为地、水、火、风、空、识（阴阳）六大所构成。
功德利益仅就人体而言，可以滋养调理人体机能之生理与心理。
七眼天珠：红色玉髓 图解说明夜空中所见的北斗七星，乃是“药师七佛”之具体表征。
功德利益掌管一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。
八眼天珠：红色玉髓 图解说明八吉祥（八宝）之符号！象征福德增上与金玉满堂之义。
功德利益配戴者常有心想事成的感受，凡有所求，皆能称心如愿。
九眼天珠：红色玉髓 图解说明自然界九大行星之表征，包含宇宙的运行与人类的思维。
功德利益能使小聪明转化成大智慧，具有升华精神意识的作用力。
十二眼天珠：红色玉髓 图解说明在“药师经”里有十二神将，就是十二生肖（时辰）。
功德利益能满足众生一切所求；要长寿得长寿，要富饶得富饶…。
十五眼天珠：红色玉髓 图解说明七珍八宝、合计珍宝十五件，为密宗坛城之主要结构机体。
功德利益能获诸佛菩萨及龙开护法之加持护佑，成就一切事业。
天地天珠：红色玉髓 图解说明天者圆也，如来的智慧相。
地者方也，众生之根基。
功德利益能使所有的业力转换成愿力！则是一切心愿实现的开始。
三眼两地天珠：红色玉髓 图解说明前者表示天时、地利、人和，后者表示功德、事业。
功德利益能获得健康、财富、长寿等福报，并可消除贪嗔凝毒病。
五眼虎牙·闪电：红色玉髓 图解说明前者为地、水、火、风、空五大元素，闪电为质量转换。
功德利益有助提升精神意识，调理性改善虚弱体质，增强免疫功能。
法相（大佛眼）：红色玉髓 图解说明此乃是智慧之本体，为壮辨知世间所示现的幻想。
功德利益能化解一切灾难，消除病苦烦恼。
凡有所求，皆能满愿。
三眼·佛心：红色玉髓 图解说明系指太阳（精神）与月亮（物质）之聚散离合的变化。
功德利益执掌福、禄、寿、三星；福者财宝，禄者官位，寿者长命。
双寿天珠：红色玉髓 图解说明密宗·金刚与佛母双身合抱之法（系指夫妻同修之法）。
功德利益可促进夫妻彼此间的感情的象征“福寿双全”之意。
莲师法帽：红色玉髓 图解说明西藏祖师·莲毕生大士，能圆满成就一切佛法事业。
功德利益终摄所有一切福德、智慧、权威、名望、财富之根源。
息增怀诛：红色玉髓 图解说明息者·圆形，息灾、息祸、息业。
增者·方形，增福、增财、增寿。
怀者·三角，怀仁、怀义、怀爱。
诛者·半月、诛凶、诛恶、诛魔。
大人天珠：红色玉髓 图解说明古时，天然灾害繁生无穷，以此为求奋斗的精神寄托。
功德利益能破除一切业障重罪，具有驱逐恶魔的力量，免除危害。
虎牙天珠：红色玉髓 图解说明三角形两端对称、重复排列的图案，可视为法器金刚杵。
功德利益仅就人体而言，可以促进心脏及肺脏之循环系统的机能。
虎牙六眼天珠：红色玉髓 图解说明地、水、火、风、空、识六大无素所构成的人体生理学。
功德利益拥有恢复人体五脏六腹之生理机能，并可迅速补充体力。
如意天珠（金钱铭）：红色玉髓 图解说明梵语阿那律，为说法、讲赞、法会时，持以指挥及护身。
功德利益亦属铭召法，能提升精神意识！则以呈现出吉祥的意味。
菩提天珠：红色玉髓 图解说明华译为觉道，就是觉悟正道的正果！即自觉觉他的智慧。
功德利益可消除七灾八难，则表示一切的好运，即将在些运转…。
金刚杵天珠：红色玉髓 图解说明源自于密宗之法器，转化为降伏魔障的标帜。
功德利益可增强经济能力、财富名利、人格荣誉等之力量的象征。
宝瓶天珠：红色玉髓 图解说明佛说功德圆满福慧具全之谓！即是密宗所有法统的继承。
功德利益摄集息灾、增益、敬爱、降伏、铭如五大法门之效应。
莲花天珠：红色玉髓 图解说明佛说出五浊世无所染著之谓！即清净圆满、无碍自在。
功德利益拥有净化精神意识（灵魂）的作用，可治疗神经衰弱。
龙珠（天珠王）：红色玉髓 图解说明六字大明咒之化现，佛教的真髓，被誉为万咒之王。
功德利益是一切快乐的泉源，所求皆如愿，其功德说之不尽。
大鹏金翅鸟：红色玉髓 图解说明观音菩萨身旁之陪侍，具有大威神力，可降伏魔敌。
功德利益可免除邪恶鬼之侵害，祛除病苦，令得身强体健。
山水天珠：红色玉髓 图解说明山为长寿，水为智慧，共理二气，养育天地万物。
功德利益能使心思灵净，长命百岁，有肋活络气血经脉。
小虎牙·小莲花：红色玉髓 图解说明可防治心脏病、高血压，及其他各种和血液有关之疾。
功德利益可防治恶梦、失眠、头痛等之神经系统的疾病 古老至纯天珠又称“真品天珠”，简称天珠。
天珠又分为“至纯天珠”和“冲天珠”两类，另外一种是属于天珠族群真品天珠的旁系。
至纯天珠的质地取之于特级天然玛瑙玉髓，具有奇特的能量。
外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。
某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白色列入辩认至纯天珠的必备条件之一，其中以乳白色最珍贵