十二生肖的起源至今难以详细考证。
长期以来，人们普遍认为《论衡》是最早记录十二生肖的文献。
该书是东汉时期唯物主义思想家王充的著作。
《论衡·物势》中提到：“寅为木，其兽为虎。
戌为土，其兽为犬。
……午为马，子为鼠刀。
酉为鸡，卯为兔。
……亥为豕，未为羊，丑为牛。
……巳为蛇，申为猴。
”以上引文中只有十一种生肖，缺少龙。
在《言毒篇》中又提到：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。
”这样，十二生肖就完整了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，与现今相同。
首先，我们来探讨一下生肖的意义。
第一组是老鼠和牛。
老鼠代表智慧，牛代表勤奋。
智慧和勤奋必须紧密结合。
如果只有智慧而不勤奋，就会变成小聪明；反之，如果只有勤奋而不动脑筋，就会变成愚蠢。
这两者必须结合。
这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。
老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。
勇猛和谨慎必须紧密结合才能做到胆大心细。
如果勇猛离开了谨慎，就会变成鲁莽；而如果没有勇猛，就会变成胆怯。
这一组也非常重要，因此排在第二位。
第三组是龙和蛇。
龙代表猛，蛇代表柔韧。
所谓刚者易折，太刚则易折断，但如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。
接下来是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。
如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。
但是，如果一个人只顾和顺，他可能连方向都没有了。
所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧密结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。
猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。
灵活和恒定必须紧密结合在一起。
如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。
一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面能在变通中前进，这才是最根本的要旨。
最后是狗和猪。
狗代表忠诚，猪代表随和。
如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。
反之，如果一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。
无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，必须与随和紧密结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》中提到：“掌十有二岁，正裂十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。
”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》中提到：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。
”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。
”近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。
其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。
女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。
玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。
’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。
男的统称天干，女的则为地支。
”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天干地支，古代历来以天为主、地为从。
十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。
汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。
干支相配，以成六旬。
”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。
干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。
其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。
在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》中提到：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。
”宋代孟珙《蒙鞑备录》中也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。
”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。
天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。
天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠，耗虫也。
于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。
日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。
又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。
于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
”关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。
但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
十二生肖也被称为十二年兽。
在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。
十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。
但是，在十二生肖中，为何人人喊打的老鼠能独占鳌头，领袖群伦呢
万年历十二生肖，万年历每日属相生肖
万年历十二生肖
泥彩塑《小猪群》（胡深、胡小红）
◎许涿
编者按：从1997年农历牛年开始，老媒体人许涿每年都要自己一本独特的生肖挂历，至今已是第二十三个年头。
这些年来，天天副刊都会在新春之际刊发一篇许涿先生的生肖挂历编后谈，他会说一说自己寻找生肖作品的编辑体会，也聊一聊诸多朋友予以的 和支持。
一本生肖挂历，凝聚深厚的文化情怀，饱含说不尽的人间情愫。
用一组小猪摆出向前跑的阵势，生动喜兴
自1997年农历牛年开始，每年我都会从古代文化遗产及艺术中，选出有关来年生肖的经典作品，编辑、设计一本大16开、横开本的挂历。
之一过12年，12个生肖做满之后，2009年又开始做第二轮，在编辑思路和设计上有了改变，封二加了一篇专家论述当年生肖的 ，还刊发历代名家书法、有关的文物和美术作品。
每月图的右下，增加了对作品和 的文字赏析介绍，使朋友们看了后增长了知识。
一年又一年，就这样又过了11年，到今年编的是（农历己亥猪年）第23本，两轮生肖挂历至今，已经走过23年。
很多朋友说，他们从收之一本至今，过去的22本都完好地保存着，每每翻阅，既可以回忆上面记载的往日行踪，又可以欣赏精彩的生肖艺术。
狗年开春，我就一如往年，辞旧迎新，开始找“猪”。
千百年来，猪是家畜，与人最亲近，是家庭富裕兴旺的象征，从古至今，在绘画、石刻、青铜器、陶艺、剪纸、布艺、玩具、皮影等门类，有关猪的不少精彩作品都可以选择。
我先把家中所有画册和书翻了一遍，是猪的图就扫描。
再从我的电脑库中搜了一遍，把过去拍过的有关猪的图片找出来，算是有了初步的框架。
每年挂历的封面是关键，一定要好看。
在考虑猪年挂历的封面时，在电脑上大量浏览图片，仔细琢磨哪一件可以作封面，选来选去还是觉得用陕西凤翔的彩绘泥塑小花猪更好，用一组小猪摆出向前跑的阵势，一定很生动、喜兴，画面也好看。
彩绘小花猪选用胡深老先生的更好。
2007年2月，我曾有机会到陕西省宝鸡市凤翔县六营村拜访胡深，他从艺六十多年，是被誉为“中国泥塑之一村”六营村中最有代表性的泥塑老艺人。
胡深的泥塑作品堆满了院子和三间房子，见了真是开眼。
胡老待我们特别热情，带着我们在院子里转，耐心地介绍一件件作品。
那年是猪年，听说我属猪，特意送给我一件可爱的彩绘猪。
确定了，我就与胡深老先生的女儿胡小红 ，说明为了明年挂历请她帮忙，她满口答应“没问题”。
我请她先提供小猪的样子，她从微信发来不同造型的彩色照片。
我选定4种，请她每种两个寄给我。
令我感动的是，没过多久，收到快递寄来的一件包装非常严实的纸箱，包得里三层外三层，打开一看，分两层排列着用气泡塑料包的八只小花猪，看出胡小红的认真和精细。
这时我心想，明年挂历的封面算是有了。
封二这篇 ，是特邀中国考古研究所研究员杨泓先生撰写。
之一次向杨先生约稿还是33年前，之后连续12年，每年请杨先生为海外版春节美术特刊版撰写一千字的 ，增加挂历的知识性和可读性。
杨泓先生在文物考古界有着重要的学术地位，每写一篇 都是十分严谨，认真对待。
此文虽只有一千多字，但 了重要的学术价值，针对不同层次的读者对象， 读来总是通俗易懂。
记得33年前，之一次是到位于华侨大厦对面的考古所办公室取 ，后来是到沙滩《文物》编辑部取稿，今年是到他家商量改稿。
33年过去，杨先生已是84岁，我也72岁了。
杨先生特别说：“我属猪，明年是我的本命年。
”我说：“我也是，比您小一轮。
”
前年11月21日，我的邮箱收到杨先来的邮件，他说：“……又得到处穿墙钻洞地找耗子了，预祝鼠年年历合作愉快。”
上图为《大猪和小猪》（李秀芳）
每年提前把家里的品一件件找出来让我拍
农村妇女天天见猪，对猪太熟悉了，所以剪纸中表现猪的很多。
但若选入挂历中，还是杰出剪纸艺术家申沛农的作品最合适。
他的作品粗犷而秀美，富有装饰趣味，生活气息浓郁。
有一幅作品是用彩色贴纸的方式，表现一个孩子手提大红的猪灯，猪身上是，飘着金钱穗，寓意吉祥富贵，下挂两条鱼灯，象征着吉庆有余，用在阴历正月的2月最合适。
申沛农先生一生创作过很多表现十二生肖的作品，他知道我属猪，1994年底专门为我创作了两幅“猪”剪纸书票作品。
尽管申先生离开我们了，但他的作品还仍然具有无限的生命力，还在年年给人们美的享受。
4月图是一幅陕西安塞李秀芳画的农民画 “大猪和小猪”。
多年前，我曾到陕西安塞采访，文化馆送我的一本十二生肖台历中有这幅 “大猪和小猪”。
李秀芳平日注意观察生活，因而她的作品总是充满着浓浓的生活情趣。
在创作这幅作品时，她说：“跟人一样的，家里母猪走到哪儿，猪娃就跟到哪儿，围着母猪跑，活蹦乱跳的，看着可亲了，可开心了。
画画就是要画自己开心的事。
”
确定选用这幅作品后，知道李秀芳于去年不幸病逝，我与安塞文化馆的孙胜利馆长 ，他爽快地说：“没问题，我叫陈海莉给你复制一张吧。
”真快，没过几天，就收到快递给我的一张复品，一看画得还真好。
很多年了，挂历上用过很多安塞的农民画，选中哪张，告诉孙馆长，他都全力支持。
为制版，本想请他发一张拍得好些的照片电子文件，可是很多 都年高离世，他都是派任务，叫年轻的高手复制一张寄来，以便我拍照制版，这样当然效果好啦。
对孙馆长和陈海莉等朋友真诚、无私的帮助非常感谢。
文字说明是请陕西省群艺馆的研究员陈山桥写的，他就是当年这些农民 创作的，现已退休多年。
令我感动的是，他十分认真，两百字的说明，他竟写了两条，让我选其一。
6月图用的是著名玩具收大家李寸松收的陕西宝鸡布花猪。
因为当年曾与李寸松同在中术馆工作，我常帮美术部和李寸松拍美术的品，使我对美术方面的知识有了比较多的了解。
这本生肖挂历自1997年至今，年年都会得到老李的全力支持。
如今，虽然老李走了七年，可他的老伴、女儿对我编的这本生肖挂历依然积极配合，每年提前把家里的品一件件找出来让我拍。
因此，年年在挂历上都能见到老李用多年心血收集来的美术精品，很多都已是孤品。
他曾经说过：“当年在小摊上花几分钱买来的玩具，今天再想出多少钱也买不到了，老艺人不在了，因不赚钱，后不做了。
”对李寸松一家两代人年年无私的支持，真是非常感谢。
7月的布艺和8月的皮影“火焰猪”都是选用中术馆的品。
多年来，美术馆收了大量的美术精品，这次用的猪枕、 布艺猪、贴绣童鞋、平绣花鸟纹形遮裙带、形刺绣围嘴，还是12年前为2007年上一轮的猪年挂历在美术馆拍的。
那年美术馆为我找出很多有关猪的精彩的作品供我拍照，这次用的还是上次没用完的。
这件皮影是美术馆收的三件“火焰猪”之一，上一轮挂历已经用过一件。
此件皮影刻画一只周身被火焰围绕、身形健硕的黑猪，嘴巴张开吐出火舌，火焰造型奇异，形态夸张，体现出艺人丰富的想象力和高超的艺术表现力。
从之一本生肖挂历至今，年年都会得到中术馆典部的全力支持，挂历上总能看到他们收的精品。
左图为剪纸《猪年有余》（申沛农）
挂历只有十几页，凝聚着众多人的付出和心血
10月用的是天津丰爱东画的农民画“西游记”。
过去在多次农民画展和画册中常见天津北郊区丰爱东的画，很突出。
他是本地生，本地长，对农村的生活非常熟悉，所描绘的人物、动物、道具、场景、习俗等都非常真实、生动、可爱，造型和色彩都有他自己的特点。
他的画用笔很精细，人物又秀气，很多人都以为是出自女画家的手，实际是位说话瓮声瓮气的黑脸大汉。
龙年、鸡年的挂历，都曾选用丰爱东的画。
2022 年8月7日，为鸡年的挂历，天津北辰区文化馆的老馆长张为民带我去丰爱东家拍照。
在他的客厅兼画室摆着很多画完和没画完的画，我就把他画完的画都拍了。
有一张西游记题材的画，我看很生动，特别是猪八戒在画面的中间，很突出。
当时我就想等猪年的时候，就可以用在挂历上了。
去年年初，确定用这张“西游记”后，我就与他 ，告诉他打算在猪年挂历上用，他很高兴，我说不用再拍了，上次拍得很好。
我又与北辰区文化馆老馆长张为民 ，请他写一篇两百字的赏析短文，没两天，就收到这短文。
如今已八十多岁的老馆长，对北辰区农民画取得的成就，可谓功不可没。
我是年初就抽空排好了日历码，生怕出错，我得买几本不同版本的台历对照，还与 上不同版本的万年历、电脑上360浏览器和手机上的日历反复对照。
我自己对过无数次，都看花眼了。
每年月份图文拼好，打出样子，再请报社的老校对帮忙一读。
这一关非常重要，校对十分认真并专业，对文中提到的时间、提法、称谓、修辞、标点等再核实，常会查出一些硬伤，指出各类应纠正的问题，避免了很多差错。
每年的印刷是最后的关键。
开印时，不管是白班还是夜班，我都会带着图片的彩样到印厂，看最初跑墨印出来的样子，颜色是否偏，深浅是否合适，只要开始调得满意，之后一两万张不会有太大偏差。
每年工人师傅都很重视，他们年纪不大却很有经验，十分认真，也很辛苦。
挂历虽然只有十几页，但凝聚着众多人的付出和心血，应该说是集体创作的成果，没有各方面朋友的无私帮忙是做不成这样的。
为这本挂历做出过贡献的、让我感动的方方面面朋友太多，不管是求到谁都没二话，不一一列举，一并衷心感谢。
成了大家生活中的一个念想，不见不快
今年的挂历按征订数印了本，比去年多了3000本。
年年都是40本一包，用两天，分两次送到我家。
2022 年11月15日晚上，之一车送来，多本一直送到我家。
搬运工人很不容易，先从卡车上卸到平板车，进到电梯，上十楼，顺楼道拐两个弯儿推到我家，再一包包搬到我家不大的厅里，十包一摞（为了好点数）。
第二天我开始知报社大院内的各个部门预订户来取，有些上夜班的晚上来取，他们都盼着呐。
接就陆续来我家接挂历，第二天就送走一大部分。
之后的很多天，真是热闹，我和大家就像个农民忙了一年，可盼到了秋收的时刻。
还有很多人年纪大了，天也冷，不用跑路，就给我地址，我叫快递寄去。
还有些人，我说你别跑了，我叫快递给你寄去吧，人家还不同意，说还是去你家取吧，就想去看看你。
特别要感谢每一位喜欢这本挂历的朋友，看到你们大老远找到我家，拿到挂历时的满足和高兴劲儿，我也很高兴。
每到年底，很多朋友都盼着能得到来年的一本生肖挂历，已经成为生活中离不开的伴侣。
很多人来了说：“正好明天同学聚会，我给他们每人一本。
”有的还说她妹妹过两天回美国，一定要多带些送人，这是更好的礼物。
一位中学语文老师对我说：“元旦联欢时，我发给学生一人一本，他们该多高兴啊！”过了新年，这位老师果然发来他们班学生人手捧一本挂历的合影照片。
一位小学美术老师也订了不少，说是送给她教的美术组小朋友。
一位还发来她婆婆收了十几年的挂历照片，并说她婆婆特别喜欢，每年用完了都留着欣赏。
美术学院老教授赵瑞英今年已经89岁了，每年都预订400多本，送给她住在养老每位老人，她说不到年底，好多人见面就问：“明年还有挂历吗？用惯了没它还不行了。
”一位老同学发来：“每逢年底收到你编撰的挂历都是件喜事， 今年俺90岁的老爹又没白念叨，老爷子马上在挂历上添添写写的，似乎一年都踏实满足了……”龙年时，还有老朋友发来：“寄来的挂历收到了，很喜欢。
我给儿子寄了一份，他们将把它作为即将出生的龙宝宝的重要礼物保存下来。
”
感动我的话语和事儿真是太多了。
每当看到这些发自内心的表白，都仿一股股暖流注入我的心间。
美术学院教授、雕塑家刘焕章先生今年89岁了，离我家很近，每年到年根儿，我都去他家，一来看看老先生，二来给他送挂历。
从1997年之一本生肖挂历开始，年年都送他。
前些年，一次在菜市场，碰到刘先生在买酸奶，他特别对我说：“你每年送我的小挂历都存着呐。
”2022 年12月23日上午，我去他家，进门问：“您身体怎么样？”他乐着说：“挺好，到年底，腊月三十（他的生日），我就90啦！”“您还能打石头吗？”“能啊！”说着带我们到他阳台改造的，边聊边塑一件少年人体的泥稿。
原工艺美术学院老院长常莎娜离我家也很近，常在菜市场买菜时见到她，总是那么精神。
每年都是到年根儿，我去看看老院长，给她送挂历。
以往她一接总会说：“咱们啊。
”再送我一本她以某一主题创作的作品编印的挂历。
2022 年12月20日上午，与毕力力老师约好，同时到常院长家。
常院长很高兴，给我介绍她这本挂历的画，说今年的题材仍以历代图案为主题。
多年了，挂历印好，我都会陆续寄给天津的几拨老同学。
一是鞍山道小学同班的同学，当年1954年7岁入学，今年都是72岁的爷爷奶奶了；二是耀华中学（十六中）1960年入学的初中同学；三是耀华中学美术组李文珍先生的家人和学生。
因为邮寄经常收不到，挺可惜，他们又都盼着。
这几年大家一商量干脆改聚会得了。
每年挂历印好我回天津两次，参加三次聚会。
一年又长一岁，大家也有个见面的机会。
我们小学一年级的班主任张老师今年84岁了，比我们大一轮，年年不到日子就给我打，我一听就知道是惦记挂历，赶紧说：“您别着急，印出来先给您寄。
”有一年，寄出去20多天了，接她的：“我天天看报箱，还没收到。
”我赶紧叫快递重寄。
去年9月的一天，她就打问：“明年还有挂历吧？”“有！没问题！”“那我订50本。
”比去年多要10本。
12月9日天不亮，在京的一位小学同学开车接上我，拉着挂历奔天津，之一 就是张老师家，交给她50本挂历。
张老师和我们都属猪，大家手捧猪年挂历拍了一影。
第二 奔不远的一家餐厅，还有其他同学早在那儿等着呢。
没想到一本小挂历会让那么多人喜欢，让那么多人满足。
我也因此一份成就感，心中觉得十分欣慰。
小小的生肖挂历，年年都承载着我们老师、同学和朋友之间的情感。
多年来成了人们年终联络情感的纽带，同时也给大家带来对新一年吉祥喜乐的祈盼，成了大家生活中的一个念想，不见不快。
一本玄幻小说 有以12生肖代表的12个人物 主人公和龙属性的很友好 可以利用一块晶石储存龙斗气 还有…
是《生肖守护神》吗？十二生肖，象征着十二个月份，代表着年份，这是许多人都知道的，但是就算是十二生肖也有着许多人不知道的秘密，不，或者说，是流传在少数人中的传说。
十二生肖，他们象征着十二位守护者。
十二位传承生肖血脉的守护者。
他们拥有着自身属相的能力，他们的力量强大而神奇，他们是从遥远的过去就一直存在的神秘，他们是东方的守护神，从他们存在以来，他们一直用属于他们自己的方式，守护这一片古老的土地上的一切。
生肖守护神然而在这群神秘的守护者之上，还有另外一个更加神秘的存在，麒麟，东方的祥瑞，当拥有着麒麟血脉的王者降临之后，生肖守护神们都会聚集在王者的身后，为守护东方这古老的土地贡献出全部的力量与热血。
这一次，又有一个拥有麒麟血脉的孩子出生在了这个世界。
十九年后，又会有一段属于生肖守护神，属于麒麟王者的传说开始流传。
只不过，这一次的“麒麟儿”有些特别，或许这全新的传说会别过去的所有的都更加有趣，更加传奇吧。
齐岳，小说男主角，从小在孤儿院长大，看清社会人情冷暖，堕落为痞子、社会游民，生性散漫，生活得过且过。
在西藏遇到扎格鲁后觉醒为东方守护者，为生肖守护之王四祥云墨麒麟，开始时意识不到自己责任性，但在其他生肖守护神的熏陶下意识到自己的重要性，性格逐渐成熟，统帅十二生肖守护者及其他东方守护者迎接来自各方面的挑战。
于希腊遭到希腊守护者的暗算后，性格大变，对待曾伤害自己的人心狠手辣，不留情面。
在世界三大劫难中表现突出，成为国家军方特殊将领。
最后在东方神界融合水神共工与火神祝融留下的力量，成为水火两位大神的继承者。
生活中为一个至情至性之人，为朋友为亲人甘愿牺牲自己的人。
受麒麟血脉影响生性风流但不下流，对爱人很负责，最后娶得六位妻子——海如月、姬明明、雪女、闻婷、陆殇冰、植物魂（沈云）
郑渊洁十二生肖童话基本信息
书名：郑渊洁十二生肖童话图书编号出版社：学苑出版社定价：96.0元ISBN作者：郑渊洁出版日期：2005年8月12日版次：第1版开本：32开《郑渊洁十二生肖童话》是一本充满想象力与趣味的图书，其作者郑渊洁，以独特的视角将十二生肖的故事生动地呈现出来。
通过这些故事，孩子们不仅可以学习到每个生肖的特性，还能在阅读中感受到中华文化博大精深的魅力。
书中的每个故事都围绕着一个或多个生肖展开，它们不仅有各自鲜明的个性，更拥有丰富的情感和冒险经历。
例如，鼠、牛、虎等生肖的冒险故事，不仅充满趣味，也蕴含着深刻的寓意，激发孩子们的创造力和想象力。
此外，郑渊洁在创作过程中，巧妙地融入了教育元素，旨在引导孩子们在轻松阅读的同时，学习到更多知识。
比如，书中可能会出现对汉字的解释，或是对一些传统节日的介绍，这些都是对孩子进行文化熏陶的有效途径。
《郑渊洁十二生肖童话》不仅适合孩子们独立阅读，也适合作为家长与孩子共读的书籍。
家长在陪伴孩子阅读的过程中，不仅可以增进亲子关系，还能更好地引导孩子理解故事中的道理，促进其健康成长。
总的来说，这是一本结合了知识性、趣味性和教育性的优秀图书，对于培养孩子们的阅读兴趣、文化素养以及想象力具有重要意义。
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同时，系列作品巧妙地链接了生肖文化，让你在阅读中不仅能感受到生动的故事，还能增进对自身属相文化的理解与体验。
沈石溪，这位儿童文学领域的瑰宝，以其作品如《第七条猎狗》赢得了无数小读者的喜爱。
在《十二生肖小说》中，例如《太阳鸟与眼镜王蛇》的对决，展示了动物间的勇气与智慧；《金蟒蛇的抉择》则引发对生命选择的深度思考。
《山羊大王》揭示了动物与自然崇拜的联系，以及生态保护的课题，而《雄猴的战争》和《拂晓鸡王》则寓教于乐，传递着机智与勇敢的品质。
更令人感动的是，如《狗与狼的传说》中，《第七条猎狗》的忠诚故事，让人深思；《猪王黑旋风》则揭示了猪的尊严与感恩，动物们的生动故事，映射出人类的情感与道德。
通过阅读《十二生肖动物小说》，孩子们在娱乐中理解世界，学会尊重生命，珍视万物。
《沈石溪十二生肖动物小说》是一部寓教于乐的佳作，它不仅是孩子们探索自然、认知自我的窗口，更是引导他们走向关爱与理解的桥梁。让我们一起翻开书页，与动物们开启一场心灵的冒险吧！
绘本推荐 | 《十二生肖的故事》
《十二生肖的故事》是一本值得推荐的优秀绘本。
这本书以中国传统文化为背景，通过讲述一个富有创意和幽默感的渡河比赛故事，生动地描绘了12生肖的选拔过程。
故事中的色彩明朗，情节引人入胜，深受孩子们的喜爱。
作者巧妙地运用故事情节，将十二生肖的由来以及每种生肖动物各自突出的特点展现得淋漓尽致。
综上所述，《十二生肖的故事》是一本值得推荐的优秀绘本。
它以中国传统文化为背景，通过有趣的故事情节和生动的角色形象，让孩子们在轻松愉快的阅读中了解到十二生肖的由来和特点，同时传递了深刻的教育意义。
这本书不仅适合孩子们阅读，也适合家长和孩子们一起共读，共同感受中国传统文化的魅力和深远影响。
十二生肖织女是什么生肖呢?
织女星在十二生肖中对应的是蛇。
织女星属于二十八宿中的“女”宿，它是北方玄武七宿之一。
北方玄武七宿包括斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿和壁宿。
织女并不是一本书的名称，您提到的《12生肖的来历》是1999年由西泠出版社出版的图书，作者是毛宗译。
该书讲述了很久很久以前，玉帝为了给人间定时间，给人间归属，决定在人间选拔十二种动物作为属相。
于是，凡间的各种动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛。
在群兽大会当天，老鼠因为最早到达，所以排在第一位。
接着是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，它们按照这个顺序排列，形成了十二生肖的排序。
12生肖哪一个是书生肖
十二生肖中，书生肖是兔。
在中国传统文化中，兔子被视为聪明、机智、文雅的动物，具有敏锐的观察力和创造力，也常被赋予了学书的智慧和才能。
兔子在书桌上勤奋努力，夜以继日的用笔砚磨练自己的书法技巧，最终成为了一个有名的书法家。
这个故事象征着书生肖在学业和事业上的勤奋和努力，也体现了中华民族对智慧和才能的赞美和追求。
同时，从字形上看，兔字的“卜”字旁也常被认为像是一本书的形状，这也进一步证实了书生肖在十二生肖中的独特地位。
总之，书生肖在十二生肖中是属兔的，因为兔子被视为聪明、机智、文雅的动物，具有学书的智慧和才能，同时也因为“兔”字旁的字形常常被认为像是一本书的形状。
属相和身体的关系的书，一本和十二生肖有关的书，作者是孙什么？
提起属相和身体的关系的书，大家都知道，有人问《十二生肖的来历》一书在哪买，另外，还有人想问学习属相婚配要看什么书？你知道这是怎么回事？其实有没有关于属相和五行的书啊,叫什么名字啊，下面就一起来看看一本和十二生肖有关的书，作者是孙什么？希望能够帮助到大家！
属相和身体的关系的书
一本和十二生肖有关
关于十二生肖的书
：你好。
胡子期著《十二生肖的故事》
（台）张耀文《十二生肖测命法》
12生肖和十二经络关系
你好，答案是羊
在中国的历书中，羊是最富温情的属相。
出生于这一年的人被称为乐善好。
属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。
属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。
当属羊人们的各方面都处于时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。
中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。
属羊人一生中总拥有三大件：食品、住所、衣物。
据说生于羊年冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季对羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊是要挨饿的。
但无论属羊人陷入何种逆境，属羊人始终不必太为生活必需的条件发愁，人们会在属羊人受难时，加倍关心属羊人。
羊的属相排在第八位，对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。
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属相和身体的关系的书：《十二生肖的来历》一书在哪买
这么说吧，作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。
有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。
清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。
有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。
意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。
”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。
以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。
《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。
可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。
年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。
出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。
卯，兔也，盗者大面头。
辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。
午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。
……未，马也，盗者长须耳。
申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。
据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。
学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
……午，马也。
子，鼠也，酉，鸡也。
卯，兔也。
……亥，豕也。
未，羊也。
丑，牛也。
……已，蛇也。
申，猴也。
”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。
辰、已之位在东南。
”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
。
有没有关于属相和五行的书啊,叫什么名字啊
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。
依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。
那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。
他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。
十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。
驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。
大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。
对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。
由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都
中西文化对比：十二生肖寓意详解图书信息
《中西文化对比：十二生肖寓意详解》是一本深入探讨中国与西方文化中十二生肖寓意的专著。
本书由国防工业出版社在2008年7月1日出版，以《A Comparative Study of the 12 Symbolic Animals in Chinese & English Culture》为英文书名，全面解析了十二生肖在两国文化中的象征意义。
内容丰富，涵盖270页，以简体中文为主要语言，采用32开本，ISBN号为12，条形码同样为12，尺寸为19.8 x 13.5 x 1.3 cm，重量约为159 g。
该书深入剖析了十二生肖在中西文化中的独特象征，不仅展现了其在日常生活中的广泛运用，还探讨了其背后的文化内涵与历史渊源。
读者不仅可以了解十二生肖作为文化符号在不同文化背景下的意义差异，还能领略到文化交融与互鉴的魅力。
《中西文化对比：十二生肖寓意详解》不仅为文化爱好者提供了深入研究的资料，也为学者们提供了宝贵的参考。
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本书是文化比较研究领域的佳作，它不仅揭示了十二生肖在中西文化中的独特价值，还促进了跨文化交流与理解，为读者构建了一个丰富的文化视野。