免费八字算命：深度剖析十二生肖运程，助你趋吉避凶！ (××免费)

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出生农历：乙亥年 五月 十一日 子时。

财食日元杀乾造乙壬庚丙 (日空戌、亥)亥午午子指迷算命：吉神凶煞年柱 太极 天德 文昌 劫煞 空亡 月柱 天乙 福星 将星 日柱 天乙 福星 时柱 月德 灾煞 桃花生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命-指迷算命指迷算命十神定位论断：★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。

年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。

月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。

★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。

时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。

☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。

女命配佳婿，家庭幸福。

☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累受灾。

有破家之兆。

命局正印及日刃并存者，化凶为吉。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

女友和别的男人约会接吻 怎么处理

你们打算结婚吗？如果打算结婚，就了解一下她为什么和其他人约会，是空虚还是你照顾她不周，如果她的本性就是那样的话，我建议你还是早早的和她分开吧。

爱，有时候得包容，得会解决事情。

如果是因为你对她照顾不周，看看能不能缓解，有没有解决的办法，现在这社会，像找一个从大学出来坚持下来的爱情太不容易，还是珍惜为好。

女人带什么辟邪的饰品

适合辟邪的物品有很多，比如：金蟾：寓意富贵有钱，再生，招财辟邪。

麒麟：寓意祥瑞，表示太平盛世。

貔貅：寓意招财进宝，天赐福禄，也有辟邪的意思。

虎头：威信的寓意，辟邪之用。

葫芦：寓意福禄相伴，多子多福，辟邪进宝。

具体的要看你本人适合什么，你可以到红绳周家官方网站一对一根据自己的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。

上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。

虽然一般情况下不太容易订到，但是能订到的都是佳品。

地支丑未相冲是什么意思

地支丑未相冲的命主，表示行事会遭遇很多阻碍逆转，反反复复不顺利。

在月柱和日柱上相冲，表示与兄妹不和，或容易离婚。

在日柱二婚时柱上相冲，代表克妻损子，或生子后离婚。

八字中出现丑未相冲，大多代表事业方面会有很多不顺。

丑未相冲是什么意思：丑未相冲命运有何影响地支丑未相冲的命主，表示行事会遭遇很多阻碍逆转，反反复复不顺利。

在月柱和日柱上相冲，表示与兄妹不和，或容易离婚。

在日柱二婚时柱上相冲，代表克妻损子，或生子后离婚。

八字中出现丑未相冲，大多代表事业方面会有很多不顺。

四库相冲的要求比四生相冲的要求更为简单。

辰戌相冲，一般见辰戌相邻干透戊土，就能够形成辰戌相冲的命格；地支丑未相冲只需要丑未相邻。

干透己土就可以构成丑未相冲。

辰戌丑未4个字全称土的这种会局，只需要在命局和岁运中出现戊土或己土透出，就是土的会局成功。

土的会局力量是最大的，同时吉凶也是最为明显的，命主根据对土的喜忌来判断吉凶。

丑未辰戌叫什么，丑未辰戌全的八字好吗丑未相冲如何化解：四库逢冲的意义在八字中，四库逢冲有“墓库收藏”、“墓库冲开则发”以及“墓库冲开则灾”的说法，一般表示不太好。

其实“墓库收藏”是说某一个五行逢墓地。

“墓库冲开则发”指的是除了五行土之外的另外的五行比较旺，这个库被冲去了墓库中的强根，就让它从强慢慢变弱，这种变化是由于是命局的喜用神的缘故。

“墓库冲开则灾”说的是墓库被冲余气没有，土的本气很旺盛，而命局所喜用的五行被冲去，但其所忌的五行土变得更加兴旺的原因。

测试算命：丑未时生人丑未相冲是什么意思：相冲的命运吉凶一般八字合都怕冲刑，而冲是最厉害的，在命局中只有冲字混杂在中间，且没有紧贴，或冲字位于它的外边而紧贴的，那么就将会局和损局都放在一起来分析。

若是八字刑字杂在其中，就算紧贴也不会出现破局，而仅仅是微伤；若是八字刑在内而没有紧贴，或者在外却紧贴了，就可以将它看作闲字置之，不用分析可与不可。

命运见冲，一般表示凶多吉少，或两冲相逢，而格和运中都各有自己的合神解之，或两冲之内，出现了喜忌，而格、运中都能帮扶所喜的五行，而压制所忌的五行，也可以当作是一个吉祥的命局。

看坟山风水

一、坟山风水的刚柔论《易经》曰：立天之道曰阴阳。

邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。

故地理之要，莫过于刚与柔。

刚柔者，是指其体质也。

天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风、气相互摩擦，水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。

山体刚的则用柔，故高耸而凝定；水体柔则用刚，故卑下而行。

另又刚中有柔，柔中有刚。

邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象。

水为人身的血，故为太柔；火为人身之气，故为太刚；土为人身之肉，故为少柔；石为人身之骨，故为少刚。

水、火、土、石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同样道理。

若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔。

但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔，柔中有刚。

凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。

自此以往，尽推无穷，知者观之，思过半矣。

二、坟山风水的动静论风水的动静，动静者，便是其变通也。

大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。

古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。

这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。

所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。

如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。

但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。

三、坟山风水的聚散论风水的聚散，聚散者，言其形势也。

历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。

并不是喜欢怪也，皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也。

令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣。

所以便有形势之聚散，有穴中之聚散。

大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。

四、坟山风水的向背论风水的向背，向背者，言其情性也。

地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。

向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。

故观地察地必须看其情的向背。

向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。

背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。

察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。

所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。

五、坟山风水的雌雄论风水的雌雄，雌雄者，言其配合也。

所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物，讲究的是配对。

地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理。

如何言之？山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄。

阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄；阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也。

若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地。

经曰：雌雄相喜，天地交通。

又曰：雌雄不顾不劳看。

古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也。

六、坟山风水的强弱论风水的强弱，强弱者，言其禀气也。

夫天下之理，中而己矣。

太刚则折，故须柔以济之；太柔则弱，故须刚以济之；刚柔相济，则中道得矣。

论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急。

禀刚的性急，择穴宜于缓处，若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。

禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。

强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏，若偏则生出病来。

然非权衡有定，则亦未易语也。

七、坟山风水的顺逆论风水的顺逆，顺逆者，言其去来也。

其来的如何？水的所发处，山的所起之地。

其去的又如何？水的趋向，山的止处。

知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆的，没有。

夫顺逆二路，如盲似聋，自非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣。

要知顺山顺水者，顺也，所谓来处来者是也。

逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也。

立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺，这一道理，不可易改。

若推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆。

顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势。

大凡论顺逆者，要知山川的大势，默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆。

八、坟山风水的生死论风水的生死，生死者，言其取舍也。

夫千里的来龙，只不过一席之地，如果不是生死之别，则有什么可抉择的！生死的说法不是单边的，大凡有气的为生，无气的则为死；脉活动的为生，粗硬不动的为死；龙势推左则左为生，右为死；龙势推右则右为生，左为死；又有瘦中取肉，则瘦处死而肉死生；饱中取饥，则饥处生而饱处死，如此种种，均应细推之。

生则可取，死则舍弃，取舍明后穴法则定，穴法定后则祸福应。

如果碰到生死难辨的，取舍不当，则是造化弄人也。

九、坟山风水的微著论风水的微著，微著者，言其气脉也。

夫气元形者也，属乎阳，脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉著。

然气不自成，必依脉而立，脉不自为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。

经曰：气乘风散，脉遇水止。

无脉无气者，水害之也，有脉无气者，风乘之也。

善观气脉者，以有形察无形；不善观者，以无形蔽有形，盖无形只在有形之内，但知者所见实，故于粗浅而得精微，愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓。

岂知四水交流则有脉，八风不动则有气，此有且者所共见，有心者所共知，而术之至要，初不外是也。

十，坟山风水的分合论风水的分合，分合者，言其出没也。

脉之所以为脉，并非徒然而生，顿然而有。

有其出必有其自然之来，有来则有分水以导之，其没也必有所止，则必定有合水界之。

郭氏云：地有吉气，随土而起，支有止气，随水而比。

又曰：支之所起，气随而始，支之所发，气随而钟。

这是古人论气脉的源流也。

气随土而起，故脉行必有脊；气随水而比，故送脉必有水。

气起于支的开始，故上有分，脉钟于支的终点，故下有合。

有合无分，则其来不真，因为内无生气可接也。

有分无合，则其所止不明，因为外局无堂气可受也。

有分有合，则有来有止，有出有没，则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也。

但是，大有大的分合，小有小的分合。

真地的融结，则有三分三合。

穴前后一分合，起主龙虎所交二分合，祖龙至山水大会，三分合也。

小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。

十一、坟山风水的浮沉论风水的浮沉，浮沉者，言其表理也。

夫脉有阴阳，故有浮沉。

阴脉常见于表，即浮也，阳脉常收于里，即沉也。

大凡地理家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药，高明的风水师察龙之浮沉而立穴。

夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大，其出口也一定尖。

三阳则从地出，以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。

所以观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。

推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。

用此法则阴阳之理可得也。

十二坟山、风水的浅深论风水的浅深，浅深者，言其准的也。

若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。

宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因。

大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。

如果脉入首强，作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。

来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。

故有浅深得乘，风水自成之说。

浅深之法多变，然其理也不过如此。

切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。

经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。

十三、坟山风水的饶减论风水的饶减，饶咸者，言其消长也。

龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也。

饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。

大凡山水关锁，必须交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也。

惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善。

所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。

十四、坟山风水的趋避论风水的趋避，趋避者，言抉择也。

天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也，定有恶之处。

所以遇到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善。

地理（风水）也是如此。

山川之所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳。

但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。

十五，坟山风水的裁成论风水的裁成，裁成者，言其人事也。

夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，数不加多，用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化也有限也。

所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。

如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。

其始不过目力之巧，工力之具，最后是夺神功，改天命，而人与天同一矣。

故善者利用自然，不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然。

故道不虚行，存乎其人也。

十六、坟山风水的感应论风水的感应，感应者，言其天道也。

夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。

谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。

所以，求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。

若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。

盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。

郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。

祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。

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各种颜色的水晶各有什么含义?

无色水晶：代表纯洁、无私。

能提升人的 灵气，驱除杂念。

紫色水晶：代表浪漫、姻缘。

颜色高贵。

黄色水晶：代表财富、鸿运。

茶色水晶：代表稳健、安泰。

绿色水晶：代表正义、发展。

绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴。

白幽灵水晶：代表清净，供灵修。

红幽灵水晶：代表事业发达，财运兴旺。

金发晶：至美、至尊。

红发晶：热烈、活泼。

黄发晶：红火、兴旺。

黑发晶：偏财、解厄。

绿发晶：幸福、好运。

银发晶：材旺、辟邪。

金字塔水晶：聚集能量、趋吉避凶。

水胆水晶：神奇、灵异。

风光水晶：自然缩影，沟通人与自然的窗口。

简言之:白水晶（学业水晶）——开启心智，开发潜能紫水晶（灵性水晶）——健康富贵，幸运之石黄水晶（财富水晶）——招财进宝，帝王之气茶 晶（健康水晶）——返老还童，调节气血粉 晶（爱情水晶）——开拓人脉，改善关系发 晶（权威水晶）——权势象征，补充能量绿幽灵（事业水晶）——事业财富，官运亨通碧 玺（皇室水晶）——权势地位，旺夫旺运虎眼石（愿望之石）——增强灵感，贯彻事业黑曜石（能量之石）——祛除病气，贯通灵脉水晶的颜色意义 颜色 象征意义:红色 — 活力、健康、热情、希望橙色 — 兴奋、喜悦、活泼、华美黄色 — 温和、光明、快乐绿色 — 青春、和平、庄重青色 — 希望、坚强、庄重蓝色 — 秀丽、清新、宁静紫色 — 高贵、典雅、华丽金色 — 光荣、华贵、辉煌白色 — 纯洁、神圣、清爽黑色 — 神秘、静寂水晶的形状意义 形状 象征意义:圆形 — 象征善良、随和、稳重，善于与人交往，对自己所爱的人忠贞不渝方形 — 象征生活态度严肃，能有条不紊，有领导才能梨形 — 象征擅长应酬交际心形 — 感情丰富，有想象力，是爱情的信物。

椭圆形 –象征个性突出，有毅力，适合文静而不失热情的人佩戴橄榄形 –象征性格外向、活泼，有洞察力，追求完美水滴形 –象征工作努力，有进取心，适应性强

2010年鸡年运程

处女座 2010年处女座运势 今年运势短评:不强求，平安多福之年！ 整体运★★★★ 运势良好，稳中求进，不可贪多。

因为自信而美丽，异性缘也因此非常好，易得异性照顾；理财上多运用技巧，可挖掘到不错的财源，让你进帐乐观；工作上则应平稳发展，身处顺境时居安思危，身处逆境时则应有所担当，不可逃避责任。

爱情运★★★★ 今年你的爱情运很不错，异性缘佳。

心情舒畅，对感情抱持着乐观的态度，浑身散发出优雅迷人的气质。

与能力优秀、多才多艺，而且家庭背景良好的异性特别有缘，单身者有机会成就一段羡煞旁人的爱情。

金钱运★★★★ 财运稳中有升，进财颇为丰厚。

口才佳，动手能力强，有利动口生财，或靠手艺生财。

生意人与客户谈判颇为顺利，做成生意的机率高，荷包日益丰厚。

有库存者可以在年初时做好长线投资，易获利。

但要小心钱财陷阱，别因眼前的小利而上当。

事业运★★★ 事业运普通，求稳就好，不宜激进。

运势对于静态工作者来说特别有利，压力较小，也易从平淡的工作中找到乐趣，内心满足。

自行创业者，以及高层管理人员，工作显得没有激情，想要突破，却心有余而力不足。

此时，应重新制定计划，调整步伐。